Юпітер

Юпітер

Свою волю Юпітер висловлював розкатами грому, блискучому блискавці, польотом птахів (особливо появою орла, йому присвяченого); іноді він посилав річ сни, в яких відкривав прийдешнє. Жерці грізного бога - понтифіки здійснювали особливо урочисті церемонії в тих місцях, куди вдаряла блискавка. Ця ділянка обгороджувалася, щоб ніхто не міг по ній пройти і, таким чином, осквернити священне місце. Земля дбайливо збиралася і закопувалася разом з шматком кременя - символом блискавки. Жрець споруджував на цьому місці жертовник і приносив у жертву дворічну вівцю. Юпітеру - могутньому захиснику, який дарує перемогу і багату військову здобич, на Капітолійському пагорбі в Римі був споруджений грандіозний храм, куди полководці, повертаючись з переможних походів, приносили обладунки переможених вождів і найцінніші скарби, відняті у ворогів. Юпітер одночасно заступляв людям і освячував їхні взаємини. Він жорстоко карав клятвопреступників і порушників звичаїв гостинності. На честь цього найвищого бога всього стародавнього Лаціума кілька разів на рік проводилися загальні святкування - при початку посіву і закінченні жнив, при зборі винограду. У Римі влаштовувалися щорічно Капітолійські та Великі ігри з кінними змаганнями та змаганнями атлетів. Найбільшому і прозорливому Юпітеру, який керує долями світу і людей, були присвячені найважливіші дні року - іди [*] кожного місяця. Ім'я Юпітера згадувалося при всякій значній справі - державній або приватній. Його іменем клялися, і клятва вважалася непорушною, бо швидкий на розправу і дратівливий бог невблаганно карав нечестивця. Оскільки основні риси італійського Юпітера були дуже схожі з образом верховного божества греків Зевса, то з посиленням впливу грецької культури в римську релігію влилися елементи грецької міфології. І багато сказань, пов'язаних з Зевсом, були перенесені на Юпітера. Його батьком стали називати Сатурна, бога посівів, який перший дав людям їжу і правив ними в часи золотого століття, подібно до грецького Кроноса. Таким чином, і дружина Сатурна, богиня багатої жнив Опс, стала вважатися матір'ю Юпітера, а оскільки при зверненні до богини наказувалося торкатися землі, то її образ, природно, злився з образом богині Реї, дружини Кроноса.


Особливо яскравими були свята на честь Сатурна і його дружини - сатурналії, що починалися 17 грудня після закінчення жнив і тривалі сім днів. Під час цих святкувань люди намагалися воскресити пам "ять про золотий вік царювання Сатурна, коли, за словами римського поета Овідія," вічно стояла весна "і" врожай без розпашки Земля приносила "," солодкий вкушали спокій безпечно живі люди "[*]. І дійсно в дні сатурналій люди проводили час у безтурботних веселощах, іграх, танцях, пірах. Вони робили своїм близьким подарунки і навіть рабів, звільнивши від робіт, садили з собою за стіл і пригощали, вважаючи, що віддають цим данину існуючій колись рівності між людьми.