Танець - найсерйозніша внутрішня робота

Танець - найсерйозніша внутрішня робота

Таке ставлення приєднує мене до загального стану, і тоді я отримую можливість вийти з обмежень і відчути якесь духовне дуновення!


Нам здається, ніби це легковажна поведінка - але так нам здається, тому що ми не розпізнаємо в ній духовного, адже це світло нескінченності!

Ми не здатні своїми інструментами сприйняття в ньому хоч щось розрізнити. Тому нам здається, що воно неживе, безжиттєве (нефеш) - але тільки від нашого «клі» залежить, чи зможемо ми побачити в ньому все духовне світло НАРАНХАЙ.

Все, що приходить від з'єднання, навіть найменшого - це вже досконалість. Тому саме в такій формі у нас є можливість вловити якесь духовне відчуття - саме коли ти стрибаєш разом з іншими.

Всі ці танці прийшли до нас від великих каббалістів - від Бааль Шем Това. І Рабаш змушував нас так танцювати.

Але це не просто легковажність - всередині танцю є серйозна думка і дуже велика робота: ти цього раптом не хочеш, і в тобі з величезною швидкістю змінюються думки «за» і «проти», породжуючи страшні сумніви - але ти продовжуєш стрибати...

Але це не якась медитація, ти не відключаєшся від реальності. Ти весь час стоїш перед питанням: що я роблю і для чого, що мені це дає, хто мене змушує, і з ким разом я стрибаю, що нас пов'язує?!

Ти проходиш всю свою внутрішню роботу з початку і до кінця - в той час поки танцюєш.

Цей танець зобов'язує тебе передумати всі можливі думки, які тільки є проти нього! Проти з'єднання, якого ти не хочеш! Твій розум весь час повстає в боротьбі проти цього - і тобі доводиться робити з'ясування.

Тому танець перетворюється на виснажливу внутрішню роботу. Ти виходиш з нього просто вичавлений, без сил - і не тому що стрибав, а тому що всередині пройшов так багато з'ясувань.

Ти танцюєш всередині себе - у своїх внутрішніх підйомах і падіннях! А те, що ти при цьому зовні стрибаєш - тільки щоб пробудити в собі ці внутрішні стани.

Ти зовні стрибаєш: піднімаєшся і опускаєшся, а всередині одночасно відбувається маса інших підйомів і падінь - і це найголовніше!

Без зовнішніх дій ти не зможеш зробити внутрішні! Одне не вийде без іншого.

І тому танець перетворюється на унікальний засіб роботи - тому Бааль Шем Тов і перші хасиди, які були каббалістами, впровадили ці традиції.