Стародавні божества

Стародавні божества

Будинковий покровительствовал господарству: якщо господарі були старанні, до блага додавав благо, а за лінь карав бідою. Вважалося, що з особливою увагою будинковий ставився до скотини: ночами розчісував гриви і хвости коней (а якщо сердився, то навпаки сплутував шерсть тварин у колтуни), він міг відняти молоко біля корів, а міг зробити удій рясним, він мав владу над життям і здоров'ям новонароджених домашніх тварин. Тому будинкового намагалися задобрити.


При переїзді в новий будинок напередодні переїзду брали 2 фунти білого борошна, 2 яйця, 2 столових ложки цукру, 0,5 фунта масла 2 тріски солі. Замішували тісто і несли в но-вий будинок. Пекли з цього тіста хліб. Якщо хліб хороший, то життя хороше, якщо погане - то скоро переїжджати. На 3-й день кликали гостей і накривали вечерю і зайвий прилад ставили для будинкового. Наливали вино і чокалися з будинковим. Розрізали хліб, пригощали всіх. Одну горбушку загортали в ганчірку і зберігали вічно. Другу солили 3 рази, втикали руба срібну грошу і клали під пічку. Ставили чарку повну до самих країв і засуджували: "Господар-батюшка, судар будинкової мене полюбі та мабуть, моє добро бережи, мою скотину бережи, моє частування прийми і вина відпий з повної чаші. Хилилися цій пічці 3 рази з 3 сторін. Брали кішку і підносили до пічки в подарунок будинковому: «Дарую тобі будинковий-батюшка, волохатого звіра на багатий двір». Через 3 дні дивилися - чи випите вино, якщо випито, то доливалося знову. Якщо вино не випито, то просили 9 днів 9 разів, щоб покуштував частування. Частування для будинкового ставили 1-го числа кожного місяця.

Віра в будинкового тісно перепліталася з вірою в те, що померлі родичі допомагають живим. У свідомості людей це підтверджується зв'язком будинкового з піччю. У давнину багато хто вірив, що через димар у сім "ю приходить душа новонародженого і через димар йде дух покійного.

Зображення будинкових вирізали з дерева і являли собою бородатого мужика в шапці. Такі фігурки називалися чурами і одночасно символізували померлих предків. Вислів «Чур, мене!» означав прохання: Предок бережи мене! На Русі вірили, що будинковий лі-цом сходжений з господарем будинку, тільки руки у нього покриті вовною.

Зовсім інші божества жили в лазні, яка в язичницькі часи вважалася нечистим місцем. Банник був злим духом, що лякав людей. Щоб умилостивити банника, люди після миття залишали йому віник, мило і воду, в жертву баннику приносили чорну курку.

У лазні також залишали жертви навям - злим душам тих, хто помер насильницькою смертю. Навії представлялися у вигляді величезних птахів без оперення, літаючих ночами, в бурю, дощ. Ці птахи кричали як голодні яструби, і їх крик віщував смерть. Щоб уберегтися від гніву навій, з собою завжди носили головку часнику, голку без вушка або срібний амулет.