Співчуття

Співчуття

Жодне даремне заподіяння шкоди людям чи іншим істотам не може мати виправдання перед Богом.


Але що таке «ненапрасне» заподіяння шкоди? Приклад: завдати болю, іншої шкоди злочинцеві, відбиваючи його злочинні дії, огороджуючи від нього інших людей. Інший приклад: покарати дитину, яка небезпечно для себе і для інших шалить. Також - обмеження свободи психічно хворих. І т. п.

Але помста виправдана вже бути не може: це - егоцентрична реакція скривдженого нижчого «я», якого взагалі бути не повинно.

Людина, що усвідомила справжню любов, вже не зможе заподіяти марно біль тварині. Він не зможе харчуватися трупами вбитих тварин: адже в їхніх мертвих тілах - біль їхньої смерті.

Ісус, наприклад, висловив здивоване невдоволення, коли Йому натякнули на можливість покуштувати на Великдень «жертовного» ягнятка: «Чи думаєте ви, що Я хочу їсти тіло разом з вами як Великдень?» (Єпіфаній, Херес, 22:4). Ні Він, ні Його учні не їли тіла тварин, крім риб, що видно зі слів апостола Петра (Деян 10:10-14).

Але риб вони вбивали і їли. І це зрозуміло: Ісус не пропонував людям непосильні ноші занадто різких «переворотів» у життєвих стереотипах. Адже не міг же Він сказати рибалкам: не їжте риб - рибалки не стали б далі слухати такого проповідника.

Але у сучасної людини є можливість - прийняти принцип Любові-Співчуття як етичну концепцію і слідувати їй настільки широко і повно, наскільки це залишається в межах розумності.

Наприклад, немає сенсу довго розмірковувати, чи дозволено вбити шаленого собаку, нападника вовка, нападників комарів, сліпнів, кліщів тощо.

Немає сенсу також сумніватися у своєму праві вбивати в їжу, на дрова, для будівництва рослини, використовувати для харчування молочні продукти, яйця - адже людина не може вдосконалюватися на Землі без цього. І їжа повинна бути повноцінною, що включає і білкові продукти з повним набором незамінних амінокислот.

Але зовсім іншу оцінку треба дати вбивству або каліченню тих же рослин марно: наприклад, зірвати «машинально» - і кинути, нарвати букет квітів або купити (зрубати) до Нового Року або Різдва ялинку - і потім, налюбувавшись їх смертю, - викинути. Ці їхні смерті - марні: люди їх вбиваємо не тому, що це необхідно для їх виживання і розвитку, а лише з примхи, тому що «так прийнято», тому що «я так хочу!»

Справжнє співчуття спливає з усвідомлення того, що всі ми - навіть рослинні тварюки - лише різновікові діти Бога, брати і сестри єдиної Його родини. Ми всі майже рівно-цінні, у нас у всіх є об'єктивна рівність інтересів у всесвіті, ми всі є одне. "Не про себе тільки піклуйся, а й про інших.