Смерть у позі лотоса

Смерть у позі лотоса

Його тіло, на думку багатьох, є єдиним «нерозкладеним тілом» у провінції Фуцзянь.


Згідно з «Strait News» Мяочжі народився 1888 року в місті Фучжоу. У 1937 році він був прийнятий ченцем у храм Гуаньшіянь в місті Лунхайфугун провінції Фуцзянь. У віці 115 років він все ще здійснював паломництво, проходячи тисячі кілометрів і відвідуючи храми і монастирі, що знаходяться в таких святих місцях, як гори Цзюхуа. Під час одного відвідування в гори Цзюхуа, він був у глибокому враженні від «нерозкладеного тіла» монаха Цимін і пережив глибоке просування у своєму духовному вдосконаленні.

Тієї ночі він сказав Учителю Дічень храму Тяньчі, що знаходиться в горах Цзюхуа: «Будь ласка, подбайте про моє тіло після того, як я увійду в цикл перероджень». Монах Мяочжі помер з умиротвореною посмішкою на обличчі на 28 день першого місяця за місячним календарем у 2003 році. Його учні виконали побажання монаха забальзамувати тіло.

Вони також запросили Вчителя з гір Цзюхуа, щоб він допоміг зберегти тіло. Учитель помістив тіло в положення лотоса (метод сидіння при медитації або спогляданні в буддизмі) в чані. Чан покрили вугіллям, соком сандалового дерева і звісткою. Після цього чан закрили цеглою, щоб поховати його тіло.

Чан відкрили на 28 день першого місяця за місячним календарем 2006 року. Тіло монаха добре збереглося і виглядало так, ніби він був ще живий. Єдина зміна була в тому, що його волосся і нігті стали довшими.

Практика культивування монаха Мяочжі призвела до появи вчення «Медицина Вчителя». Щоб зберегти добре здоров "я, монах повинен дотримуватися принципів" три старанності "," три спокою "," три твердих наміри відмови від вигоди "та" три задоволеності ". Принцип «три старанності» передбачає незалежну думку, старанні руки і сильні ноги. Принцип «три спокою» означає практику спокійного серця, спокійного дихання і спокійної поведінки.

«Три тверді наміри відмови від вигоди» передбачає те, що не треба гнатися за вигодами, грошима і розкішним життям. Принцип «три задоволеності» означає, що потрібно з радістю допомагати людям, щоб зрозуміти, що щастя приходить, коли розумієш іншого.

У Китаї, з давнини і до сьогоднішніх днів існує багато тіл відомих ченців, що залишилися після їх смерті. У храмі Наньхуа провінції Гуаньдун тіло шостого патріарха дзен-буддизму Хуейнена, продовжує залишатися ніби живим, не розкладаючись вже більше 1 000 років.

Воно все ще знаходиться там. Тіло монаха Уцзі Цзень, знаменитого Вчителя династії Тан, перебуває в Японії і все ще перебуває в хорошому стані протягом майже 1 000 років після його смерті.