Символічні атрибути

Символічні атрибути

Агні (полум'я). Використовується як знаряддя війни, а також як важливий компонент пожертвувань. Агні часто тримає Шива.


Анкуша (гак). Зроблений з невеликої дерев'яної ручки з гострим металевим гаком нагорі. Іноді ручка виконана у формі ваджри. Коли гак виконано з ваджрами, його називають Ваджра-анкуша. Анкуша є атрибутом багатьох тантричних божеств.

Акшамала (мала, чіткі). Є символом безперервності і циклічності. Чітки - це замкнута нитка з нанизаними намистинами. Чітки в якості символів тримають Авалокітешвара, Праджняпараміта, Чунда, Васундхара, інші божества.

Бана (стріла). Бана - це стріла. Це символ пробудження. Є у тантричних божеств Мариці, Курукулли.

Ваджра (тіб. дордже). Спочатку ваджра вважалася непереможним знаряддям бога Індри. Буквально її можна перевести і як алмаз, і як блискавка. Значення ваджри - те, що не можна зруйнувати, і те, що руйнує невідання. У Ваджраяні вона стала символом непорушного стану природи розуму. У тантричних ритуалах, де ваджра використовується спільно з ваджра-дзвіночком, ваджра також символізує чоловічий принцип, що представляє метод, а дзвіночок - жіночий принцип, або мудрість. Ваджру тримають у правій руці, а дзвіночок у лівій. Коли їх тримають у перехрещених руках, це символізує об'єднання методу і мудрості, що призводить до Просвітлення.

Ваджра-дзвіночок (тіб. дільбу). Представляє жіночий аспект, символізує мудрість (санскр. праджня). Під час тантричних ритуальних практик ваджра-дзвіночок використовують спільно з ваджрою. Дзвіночок тримають у лівій руці, а ваджру - в правій.

Вина (лютня). Це струнний музичний інструмент, з яким часто зображують Сарасваті, богиню мудрості, наук і мистецтв.

Дамару (подвійний ритуальний барабан). На обидва боки цього барабана натягнута шкіра, що звужується середня частина його обв'язана, і від неї відходять матерчаста ручка, а також дві мотузки, на яких закріплені дерев'яні або кістяні грузила, що створюють барабанний звук при ударінні зі шкіряними мембранами інструменту. Тантричні дамару виконували з двох черепних коробок, що належать раніше чоловікові і жінці. Дві половинки дамару символізували подвійність Сансари з її непостійством, а одночасні удари по обом сторонам барабана - об'єднання в недвойливості.

Дипа (лампа). Це лампада для пожертвування вогню. У лампу наливають фітильну олію, і ставлять її на вівтар.

Дхармачакра (Колесо Закону). У цього колеса вісім спиць, що означають Вісімковий Святий Шлях Спасіння. Говориться, що Колесо Закону повертається дванадцять разів, по три повороти для кожної з чотирьох Благородних Істин.

Дхануша (цибуля). Цибулю зазвичай тримають у правій руці. Він є у таких божеств як Маріці, Курукула. Стрілою з луком Марічі приносить біль марам і злісним істотам. Подібно до ваджри з дзвіночком, лук зі стрілою символізують взаємодоповнення мудрості і методу.

Дхводжа (Прапор Перемоги). Означає перемогу буддизму, є одним з восьми сприятливих символів.

Дхуп Дані (посудина для благовоній). Представляє металевий горщик, для димлячих благовоній, чий запах жертвується богам.

Ганлінг (ритуальна кістяна труба). Труба, яку зазвичай робили з людської стегнової кістки. Вона є ритуальним інструментом, який можуть використовувати під час ритуальної практики Чод.

Капала (чаша з черепа). Ця чаша наповнена кров'ю, або плоттю (мамса капала). Її тримають в руках гнівні прояви божеств (херуки) і їх дакіні. Херука - божество, що п'є кров. Вміст чаші - символ наших прихильностей, символ чіпляння за «его». Ліквідація цих прихильностей - це співчуття просвітлених, які проявилися в гнівній формі. Отже, капала - чаша, яка символізує співчуття.

Меч інтуїції, або Меч Мудрості (тіб. ral-gri/ральді, санскр. кхадга). Меч інтуїції, який розсікає морок невідання, або Меч Мудрості, є атрибутом Манджушрі (Манджугхоші). Такий самий меч (тіб. ral-gri/ральді, санскр. кхадга), з рукояткою у формі ваджри і з язиком полум'я, що піднімається до леза меча, ми бачимо і в інших богів: у Ваджрабхайрави, у Гух'ясамаджі.

Па (бойова сокира). У тантричній іконографії бойова сокира в руках гнівних божеств символізує відсікання мирських прихильностей. Крім леза сокири на рукоятці закріплена ваджра.

Ступа (чайтья, чортен, дагаба). Чайта, або ступа, являє собою модель буддійського всесвіту і є святинею. Її виконують або з квадратним, або з круглим підґрунтям, зі шпилем або сходинками нагорі. Кожна сходинка представляє Небеса. По чотирьох сторонах чайті розміщують зображення чотирьох дх'яна-будд: Акшобх'ю, Ратнасамбхаву, Амогхасіддхі. Місце Вайрочани знаходиться в центрі. У деяких чайтях Будда Вайрочана дивиться на схід, також як і Акшобхья.

Чамару (опахало). Є одним з восьми сприятливих символів.

Чандра (місяць). Вона часто з'являється над зображеннями божеств. У Ваджраяні символізує взаємоповнення протилежностей. І Самвара, і Шива мають півмісяці у своєму волоссі.

Чатра (парасолька). Є символом захисту від зла. Його тримають такі буддійські богині, як Панчаракша, Ушнішасіта, Білозонтична Тара. Чатра є одним з восьми сприятливих символів.