Розкіш

Розкіш

Я використовував сандалове дерево тільки з Бенареса. Мій тюрбан був з Бенареса, моя туніка, нижній одяг, і накидка теж. Наді мною вдень і вночі тримали білу парасольку, щоб захищати мене від холоду, спеки, пилу, бруду, і роси.


У мене було три палаці: один для холодного сезону, один для спекотного сезону, і один для дощового сезону. Протягом чотирьох місяців дощового сезону мене розважали в палаці для дощового сезону музиканти, серед яких не було жодного чоловіка, і я жодного разу не виходив з палацу. В інших будинках прислугу, працівників і дворецьких годували чечевичною похлебкою і дробленим рисом, а в будинку мого батька слуг, працівників і дворецьких годували пшеницею, рисом і м'ясом.

Хоча я і був обдарований таким багатством, такою повною розкішшю, до мене прийшла думка: "Коли неосвічена, пересічна людина, яка сама схильна до старіння, не подолала старіння, бачить іншу людину, яка старий, вона відчуває страх, презирство і огиду, забуваючи про те, що вона сама схильна до старіння, не подолала старіння. Якщо я, схильний до старіння, який не подолав старіння, буду відчувати страх, презирство і огиду при вигляді іншої старої людини, це буде неналежним для мене ". Коли я помітив це, властива молодим людям сп'яненість юністю повністю пройшла.

Хоча я і був обдарований таким багатством, такою повною розкішшю, до мене прийшла думка: "Коли неосвічена, пересічна людина, яка сама схильна до хвороб, не подолала хвороб, бачить іншу людину, яка хвора, вона відчуває страх, презирство і огиду, забуваючи про те, що вона сама схильна до хвороб, не подолала хвороб. Якщо я, підданий хворобам, який не подолав хвороб, буду відчувати страх, презирство і огиду при вигляді іншої хворої людини, це буде неналежним для мене ". Коли я помітив це, властива здоровим людям сп'яненість здоров'ям повністю пройшла.

Хоча я і був обдарований таким багатством, такою повною розкішшю, до мене прийшла думка: "Коли неосвічена, пересічна людина, яка сама схильна до смерті, не подолала смерті, бачить іншу людину, яка мертва, вона відчуває страх, презирство і огиду, забуваючи про те, що вона сама схильна до смерті, не подолала смерті. Якщо я, підданий смерті, який не подолав смерті, буду відчувати страх, презирство і огиду при вигляді іншої мертвої людини, це буде неналежним для мене ". Коли я помітив це, властива людям, які живуть, сп'яненість життям повністю пройшла.

***
Монахи, є такі три форми сп'яненості. Які саме три? Сп'яніність молодістю, сп'яненість здоров'ям, сп'яніність життям.

П'яна сп'яненістю молодістю, неосвічена, пересічна людина поводиться неправильно тілом, промовою і розумом. Поводячи себе неправильно тілом, промовою і розумом, він, - після руйнування тіла, після смерті, - відроджується у сфері знедоленості, з поганою ділянкою, в нижніх світах, в пеклі.

П'яна сп'яненістю здоров'ям, неосвічена, пересічна людина поводиться неправильно тілом, промовою і розумом. Поводячи себе неправильно тілом, промовою і розумом, він, - після руйнування тіла, після смерті, - відроджується у сфері знедоленості, з поганою ділянкою, в нижніх світах, в пеклі.

П'яна сп'яненістю життям, неосвічена, пересічна людина поводиться неправильно тілом, промовою і розумом. Поводячи себе неправильно тілом, промовою і розумом, він, - після руйнування тіла, після смерті, - відроджується у сфері знедоленості, з поганою ділянкою, в нижніх світах, в пеклі.

П'яний сп'яніністю молодістю, монах кидає навчання і повертається до нижчого життя. П'яний сп'яніністю здоров'ям, монах кидає навчання і повертається до нижчого життя. П'яний сп'яніністю життям, монах кидає навчання і повертається до нижчого життя.

'Схильні до народження, схильні до старіння,
схильні до смерті,
пересічні люди дивляться з огидою на страждаючих
від того, чого вони самі схильні.
І якби я відчував огиду
до істот, схильних до цих речей,
це б не подобало мені,
що живе так само, як вони'.

Дотримуючись такого ставлення, --
знаючи Дхарму
без майна, -

я подолав всю сп'яніність
здоров'ям, молодістю і життям
як той, хто бачить
спокій у відрішенні.

У мене виникла енергія,
стало ясно видно Звільнення.
Я вже ніяк не міг
залучатися в чуттєві задоволення.
Наслідуючи праведне життя,
я не повернуся ".