Просування дорогою

Просування дорогою

Махарадж завжди готовий обговорити сумніви і труднощі, які виникають у шукачів; і він пропонує їм ставити питання. Він постійно говорить відвідувачам, які прибули з інших країн, що, оскільки вони витратили значну суму грошей і зусиль на те, щоб приїхати в Індію для зустрічі з ним, вони не можуть втрачати час попусту, сидячи весь час мовчки, а повинні ставити йому якісь питання. "Якщо у вас дійсно немає питань, - каже він, - це означає, що ви вже досягли усвідомлення Істини; навіщо витрачати час даремно, чому б не піти додому? Якщо ж є якісь питання, які не зовсім зрозумілі, роз'яснення має бути отримано прямо тут і зараз. Але, - попереджає він, - не ставте питання як істота, зосереджена на феноменальному. Запам'ятайте, я звертаюся не до індивідуальних сутностей, я кажу як свідомість зі свідомістю про свідомість ".


Один з іноземних відвідувачів, який приходив до Махараджа досить тривалий час, почав говорити тихим голосом: "Можливо, я говорю з точки зору ототожнення з тілом-розумом, але одне питання, одна проблема турбує мене вже так довго, що я не можу більше тримати це в собі. Я говорив про це з деякими шукаючими і знаю, що подібна проблема є і у них. Однак я не кажу від їх імені, я говорю тільки за себе. Проблема полягає ось у чому: як я можу дізнатися, чи просуваюся я вперед у моєму духовному пошуку? Іноді, особливо під час медитації, у мене буває проблиск усвідомлення того, що я шукаю, але це лише проблиск, і буває він рідко. Як я можу дізнатися, чи є у мене якийсь прогрес? "

Махарадж оцінив іскрометність, з якою відвідувач поставив це питання, але незважаючи на все своє співчуття щодо нього, він не зміг приховати розчарування. Він деякий час сидів мовчки, напевно, щоб побороти як знесилюючу дію своєї хвороби, так і ментальне страждання, що виникло від питання. Потім він почав тихо говорити, швидше, з сумом, ніж з гнівом: "Я думаю, що мені потрібно припинити говорити взагалі і вивісити табличку: Я бачу, що багато хто з вас приходить сюди в силу звички або в пошуках нових переживань, про які вам розповіли ваші друзі. Ви насправді не слухаєте. Якби ви слухали, таке питання не виникло б. А якби і виник, ви б могли самі легко розібратися з ним, якби ви тільки уважно слухали мене і розуміли те, про що я говорю. І я бачу, що це питання турбує багатьох з вас.

Проблема, як видно, пов'язана з «просування». І хто ж повинен здійснювати це просування, і просування до чого? Я постійно і невпинно повторюю, що ви є Свідома Присутність, яка оживляє свідомість, що дає чутливість феноменальним об'єктам, що ви не є феноменальним об'єктом, який являє собою лише видимий прояв у свідомості тих, хто його сприймає. Як може якийсь видимий прояв знати - чи робить він якийсь концептуальний прогрес у справі свого концептуального звільнення? "

Махарадж взяв у руку сірниковий коробок і, піднявши його, запитав: "Це - ви? Звичайно, ні. Вам потрібен якийсь час, щоб зрозуміти це? Спіткання цього факту миттєве, чи не так? Чому ж тоді потрібен час для осягнення того, що ви не є цей феноменальний об'єкт під назвою тіло-розум? Запам'ятайте, ви є цією жвавою свідомістю, що дає чутливість феноменальним об'єктам. Будь ласка, зрозумійте, що осягнення передує появі свідомості, що є основою інтелекту. Осягнення не відноситься до поступової практики, воно може лише трапитися саме по собі і миттєво - немає ніяких стадій, які відзначали б просування вперед. І немає «нікого», хто б здійснював якесь просування.

Напевно, вірною ознакою «просування» - якщо вже ніяк не можна відмовитися від цієї концепції - є повна відсутність інтересу до «просування» і абсолютна відсутність занепокоєння з приводу таких речей, як «звільнення». Якогось роду "пустотність", розслабленість, відмова від особистого волевиявлення і прийняття всього, що може статися ".