Про самовислідування

Про самовислідування

Почніть з утримування тільки відчуття існування, або «я-є-Я», виключаючи інші думки.


Будуть спливати думки і почуття, і увага буде спрямовуватися за

ними. Не ідентифікуйте себе з цими прагненнями і не боріться з ними, не засуджуйте їх. Займіть безособистісну позицію, просто відсторонено спостерігаючи їхню гру і рухи, намагаючись зберігати або залишатися інтуюванням «я є». Спостерігайте прагнення до думання. Тримайтеся тільки буття.

Скільки б разів не відхилялася увага, продовжуйте повертати її в сьогодення. Дослідження поки не починайте. Я називаю це стабілізацією або приборканням дикого коня - розуму. Поступово розум, якому відмовляють у їжі з уваги, довіри та інтересу, почне заспокоюватися сам по собі.

Потім, у міру стабілізації уваги, виникне відчуття розширеного простору, ясності і спокою, і присутність в сьогоденні стане більш виразною. Це стан природної нерухомості і радості; здорового буття.

Я знайомий з цією стадією і досягав її неодноразово, але як стабілізувати її?

Дослідження ще не почалося. Це тільки заспокоєння розуму і уваги. Гарний час для початку дослідження - це коли присутня сильна ідентифікація, і велика кількість енергії та уваги загрожують кинутися керувати, маніпулювати і судити. Це ключові ознаки того, що Присутність, яка за природою своєю безособистісна, відкрита, безформенна і ясно, переключилася в режим его-особистості.

Це перемикання є свого роду сходженням на нижчий рівень і часто супроводжується відчуттями неспокійності існування. Ми здебільшого так звикли до цього стану ідентифікації, що вважаємо його нормальним.

Тепер же, як я сказав раніше, як тільки увага злилася з «я є» - присутністю, превалюють природний спокій і простір. Розум спокійний. Подивіться, чи існує тут якась відділеність або відмінність між цим спокоєм і відчуттям «я є», природним почуттям суб'єктивного існування.

Спостерігайте. Відчувайте. Не думайте.

Тепер з приводу твого питання: як стабілізувати цю стадію? Досліджуй це питання. Хто ставить запитання? Кому тут стабілізувати що-небудь, і чи потрібно щось стабілізувати? Пошукай і знайди.

Як правило, тут моя увага відлітає геть. Глибше просунутися складно.

Так. Що бачить, як увага відлітає геть? Що або хто каже: «Глибше просунутися складно»? З'ясуй це для себе. Складається враження, що щось противиться цьому дослідженню, так? Немов щось не хоче бути виявленим, не хоче бути побаченим або викритим. У цей момент відбувається сильне відволікання уваги, в результаті чого увага відлітає і приземляється здебільшого на дрібницях.

Повертайся до цього питання кожного разу, коли увага збивається. Не приймай жодної відповіді, запропонованої розумом, на кшталт «я є усвідомленість», «я свідок і тільки». Може навіть здатися, що «проблематичне я», его, раптово зникає, залишаючи після себе відчуття спокою і порожнечі.

Помилково дослідження передчасно припиняється, залишаючи помилкове почуття перемоги. І щоразу, завдяки хибному відчуттю спокою, неслухняне «я» дуже скоро з'являється знову.

Тому сенс тут наступний: залишайся в відчутті «я свідок», але не створюй ніякого образу або ідентифікації для цього відчуття свідчення. Спостерігай за відчуттям «я», без думок. «Прощупай» його.

Продовжуй утримувати увагу на цьому. Не дозволяй ніяким відволікаючим думкам поспішати тебе або відвертати від «запаху» «я». Поступово всі персональні якості, що співвідносяться з «я», почнуть зникати, залишаючи після себе лише інтуїтивне відчуття «я є», що не має образу, без вторгнення ментального потоку. Залишайся в цьому в якості цього. Не формуй умовиводи. Залишайся відкритою, неупередженою, безоб'єктною усвідомленістю.

Я розумію, що тут і зараз це легко завдяки твоєму керівництву і присутності, але коли мій розум знову поспішить заявити про себе, а тебе не буде поруч, щоб направляти мою увагу, знову виникне та ж боротьба.

Це як простір, який помилково прийняв себе за вітер, а потім зрозумів, що він не вітер, а те, в чому рухається вітер, який потім запитує: «Тепер я розумію, що я тільки простір, а не вітер, як мені залишитися простором, коли вітер знову підніметься?» Тобі потрібно утримувати фіксацію на собі в тій мірі, щоб пізнати і підтримувати себе лише як одну усвідомлену присутність, так, щоб у думці «я є особистість тіло-розум» більше не було опори. Коли таким чином свідомість пізнає, реєструє і переживає цю істину про себе, виключаючи будь-які сумніви, его з усіма його обмеженнями відступає і так слабшає через безпосереднє бачення, що, хоча воно повертається в силу звички, його міць істотно зменшується. Поступово воно помирає через нестачу «кисню» (ідентифікації, інтересу і переконань) - воно стає подібним до звареного зерна, яке більше не може дати паросток, навіть якщо його посадити в родючий ґрунт.