Про чарівник - введення

Про чарівник - введення

Чакри являють собою психічні центри тіла. Вони активні весь час, незалежно від того, усвідомлює людина це чи ні.


Пересувається крізь чакри енергія викликає різні психічні стани. Сучасна біологія пояснює ці стани хімічними змінами, викликаними діяльністю ендокринних залоз, або залоз внутрішньої секреції. Виділення, або секрети, цих залоз миттєво змішуються безпосередньо з кров'ю організму. Філософи Стародавнього Сходу пов'язували ці зміни з п'ятьма основними татами, або елементами: землею, водою, вогнем, повітрям і акашею (ефіром). Ці елементи безперервно входять в організм і залишають його в згоді з добовим ритмом тіла. З цієї причини давньоіндійське вчення йоги приділяло величезну увагу пізнанню елементів і гармонійності їх взаємодії, оскільки чакри розуміються як місце прояву елементів. У стародавньому навчанні свара-йоги (йоги усвідомленого дихання) описуються різноманітні способи визначення присутності тієї чи іншої таттви в тілі; завдяки вивченню цих методів йоги можуть домагатися дуже багато чого з мінімальними витратами енергії.

Постійна практика кшату-чакра-бхедани (подумкового пронизування шести чакр) і мантра-джапи (повторення мантр) дозволяє їм остаточно піднятися над елементами, які керують п'ятьма основними центрами тіла, тобто п'ятьма першими чакрами; завдяки цьому йоги досягають невластивої свідомості, що звільняє їх від ілюзорного світу майї.

Знання про чакрах можуть стати неоціненним ключем до самопізнання. Вони допомагають людині спостерігати за самим собою і бачити енергію, що переміщається різними психічними центрами.

Такі релігійні практики, як піст, благодійність і самовіддане служіння іншим, змушують енергію підніматися до вищих центрів; енергія, що згорнулася кільцями і дрімає в муладхара-чакре (муладхара означає «корінь, основа»), стає активною і починає своє сходження. Після того як її потік досягає вищих центрів, практикуючий повністю змінюється - це відчуття незмінно порівнюється з новим народженням. Слідом за цим предметом основної турботи такої людини стає постійне збереження спрямованої вгору течії енергії. Регулярні та паралельні практики візуалізації та мантра-джапи допомагають практикуючому утримувати потік енергії у вищих центрах і, завдяки цьому, вийти за сферу впливу таттв.

Візуалізація вимагає використання відповідних образів чакр. Для цього слід використовувати бурштини - абстрактні зображення чакр, накреслені просвітленими художниками минулого. Однак без настанов подібні засоби безглузді - і навпаки, одні лише теоретичні вказівки без відповідних інструментів не забезпечують справжнього розвитку.

Наведені в цій книзі ілюстрації допомагають утримувати в розумі образи чакр. Додаткову допомогу у візуалізації може надати систематичне розмальовування таких схематичних малюнків, оскільки при уявному повторенні порядку прямування кольорів людина відновлює в пам'яті весь малюнок. Це змінює структуру хвиль мозку і психічний настрій. Для правильного вибору кольору читачеві слід звертатися до кольорових ілюстрацій. При розмальовуванні необхідно дотримуватися такого порядку:

1. Пелюстки чакри.
2. Відповідна чакре бурштину.
3. Тварина, що несе на собі біджу («насіннєву» мантру цієї чакри).

4. Сама біджа.
5. Відповідна чакре шакті.
6. Відповідне чакре божество.
Той же порядок слід витримувати і при візуалізації. Завдяки регулярній уявній побудові повного зображення чакри людина може виробити у себе звичку до абстрактної візуалізації, яка з часом призводить до глибокої медитації.

Схематичні малюнки необхідно розфарбовувати для того, щоб активізувати праву півкулю мозку, тоді як описовий текст слід вивчати для збагачення вашого розуміння чакри та активізації лівої півкулі. Такий підхід встановлює рівновагу між «мозком мислителя» і «мозком художника». Джапа насіннєвих звуків (біджа-мантр) і дотримання закону дхарми («праведності») допомагають практикуючому досягти вищих станів свідомості.