Практика Каг'ю

Практика Каг'ю

Взагалі, буддійський шлях включає в себе три елементи: дотримання заповідей, практику медитації та досягнення мудрості. Ці три елементи пов'язані. Так, при аморальній поведінці медитація навряд чи буде успішною. І навпаки: без усвідомленості, що виробляється під час практики, запросто можна не помічати порушення нами заповідей - зокрема, можна скотитися до суто формального їх дотримання (нехай навіть і ревного), а тим часом доставляти страждання як оточуючим, так і самому собі, просто не помічаючи цього. А вже мудрість тим більше не з'явиться без моральної чистоти і медитативної практики усвідомленості.


Також основою всього Буддизму є Чотири Благородні Істини - Істина про страждання, Істина про походження страждання, Істина про припинення страждання і Істина про Шлях до покаяння страждання. Визнавши, що всі ми страждаємо, ми приходимо до розуміння, що виною цього страждання є наші усталені думки про те, яким все має бути. Але Будда показує нам, що з цієї ситуації існує вихід і що він полягає в шляху усвідомленості - як тренованої під час формальної практики, так і вносимої потім в повсякденне життя. І ми починаємо йти цим шляхом, шляхом Пробудження, або Просвітлення, самі.

У Північному Буддизмі, або Буддизмі Махаяни, також вводиться ідея Боддхісаттви - практикуючого, який відмовився від власного просвітлення і працює на благо всіх живих істот. Практикуючий Махаяну прагне осягнути неподільність Пустоти (Шуньяти) і співчуття.

Нарешті, в Буддизмі Ваджраяни до сказаного вище додається поняття про тотожність сансари і нірвани. Це означає, що при досягненні високого рівня практикуючий стає здатний бачити і в негативних явищах позитивний початок і перетворювати їх на щось позитивне.

В цілому можна сказати, що мета буддійських практик - зовсім не ввести розум в якийсь неприродний трансовий стан, а навпаки - зробити його широко усвідомлюючим, ясним, повністю присутнім і здатним точно і зі співчуттям відповідати на будь-які обставини, що виникають.

У нашій школі застосовуються різні методи. Якісь із них дуже прості (наприклад, усвідомлення дихання), якісь - навпаки, складні (точніше, складні для нерозвиненого розуміння) і ставляться до високих рівнів осягнення.

Взагалі, в традиції Каг'ю існують два широких підходи до духовного розвитку. Перший - Шлях Визволення, що включає відносно прості (але не завжди легкі!) методи медитації (як правило, відносяться до Махамудри), що ведуть до прямого осягнення істинної природи розуму. Другий - Шлях Засобів з вельми спеціалізованими методами Ваджраяни, серед яких особливе місце займають Шість Йог Наропи.

Але починається практика, звичайно ж, з простих методів, тим більше що і вони можуть бути дуже глибокими. Але в будь-якому випадку практикувати треба під керівництвом вчителя, а не за книгами - ніяка книга не пояснить того, що зможе пояснити жива людина, навіть про найпростіші медитаційні методи. Якщо ж братися без особистих настанов з боку вчителя (або під «керівництвом» самозваних «вчителів») за складні практики, то результат може бути і зовсім плачевним.

Яку б практику не виконував учень, він повинен мати на увазі, що метою Буддизму є розвиток усвідомленості, любові та співчуття.