Пам "ять апостола і євангеліста Марка

Пам "ять апостола і євангеліста Марка

За прийнятим православною Церквою переказом, Марк був серед сімдесяти учнів Ісуса Христа і сам був очевидцем деяких подій з Його життя. Як каже церковне переказування, в ніч Хресних страждань Христа Марк слідував за Ним, загорнувшись у плеолог, і втік від воїнів, які його схопили.


З Книги Діяній Апостольських відомо, що мати євангеліста Марка - Марія мала в Єрусалимі свій будинок, який примикав до Гефсиманського саду, в якому Ісус Христос молився перед тим, як був схоплений. Після вознесіння Господнього, під час переслідування християн цей дім служив місцем молитовних зборів для багатьох віруючих і притулком для деяких з Апостолів. У домі своєї матері Святий Марк мав можливість зблизитися з самими Апостолами. Особливо близькі стосунки були у нього з Апостолом Петром, який живив до нього батьківську любов, про що свідчить його послання, в якому називає Марка своїм сином.

Разом з Павлом і Варнавою святий Марк взяв участь у їхній першій Апостольській подорожі з Антіохії, як найближчий їхній помічник для проповідування Євангелія. Він був у приморському місті Селевкії, звідси відплив на острів Кіпр і пройшов його зі сходу на захід від Саламіна до Пафа. Потім святий Марк повернувся в Єрусалим, а потім разом з апостолом Петром побував у Римі, звідки за велінням Петра вирушив до Єгипту. В Олександрії, головному місті Єгипту, святий Марк заснував церкву і був першим її єпископом. Він склав чин Літургії для Олександрійських християн. Тут він поклав початок християнському училищу, з якого згодом вийшли такі знамениті отці і вчителі Церкви, як Климент Олександрійський, святитель Діонісій, святитель Григорій Чудотворець та інші.

Потім святий Марк з проповіддю Євангелія відвідав внутрішні області Африки, був у Лівії, Нектополі. Відвідавши ще кілька країн, він повернувся в Рим, заставши там апостола Павла, ув "язненого. Там же, як свідчить церковне переказування, св. Марк написав своє Євангеліє, що увійшло до Нового Завіту (бл. 62-63).

Як свідчать стародавні церковні письменники, Євангеліє від Марка є коротким записом проповідування і оповідань апостола Петра. Повернувшись до Александрії, апостол зміцнював віруючих, протидіючи язичникам, що порушило їхню ненависть. Святий Марк, передбачаючи свій кінець, поспішив залишити після себе наступників - єпископа Ананію і трьох пресвітерів. Незабаром, під час богослужіння, язичники напали на апостола, побили його, проволокли вулицями міста і кинули в темницю. Вночі йому з'явився Спаситель і надихнув його.

На ранок натовп язичників знову спричинив апостола Марка до судилища, але дорогою св. Євангеліст помер зі словами: «У руки Твої, Господи, зраджую дух мій». Язичники хотіли спалити тіло святого апостола. Але коли розвели багаття, все померкло, пролунав грім, і стався землетрус. Язичники розбіглися в страху, а християни взяли тіло святого апостола і поховали його в кам'яній гробниці.

Над мощами святого Марка в 310 р. була побудована церква, і вони залишалися в Александрії до IX століття. У 820 р., коли в Єгипті встановилася влада арабів-магометан і Християнську Церкву тіснили іновірні, мощі святого перенесли до Венеції і поставили в храмі його імені, де вони шанують і до цього часу.

Венеція шанує св. апостола своїм першим просвітителем.

Тут же зберігається дуже стародавній рукопис Євангелія від Марка, написаний, на тонкому єгипетському папірусі, за переказами рукою самого Євангеліста. Згідно з стародавньою іконографічною традицією, св. Марку відповідає символ лева, про який написано в «Об'явленні» св. Івана Богослова.