Не турбуйте померлих спогадами!

Не турбуйте померлих спогадами!

Про неї, як правило, не відали за життя людини не тільки родичі, але часом навіть вона сама. А мова йде якраз про Особу людини, яку добре знали оточуючі, що стала після смерті тіла субличністю. Сама ж Душа, коли йде на переродження, не повертається назад до місця свого колишнього «заточення». А ось субособність, як розумна інформаційна структура матеріального світу, будучи навіть «замкненою» в новому тілі, може користуватися енергіями цього тіла (в основному поки не дозріла нова Особистість). Коротко набувши сили, вона здатна, завдяки своїм проекціям, відвідувати ті місця і тих людей, до яких мала прихильність протягом свого життя. Субличність також може проявляти свою дію, коли живі починають згадувати про неї (про померлу людину), наділяючи її силою своєї уваги. Чим це загрожує людині, яка живе?


Справа в тому, що коли людина починає згадувати про померлого, то відбувається наступне. Вкладаючи в цей процес свою увагу, нелокалізований страх, астенічні емоції (печаль, зневіра, пригніченість), що виникають внаслідок спогаду про померлого, людина, кажучи мовою фізики, повідомляє субличності додатковий «заряд» (передає силу). А субличність, завдяки цьому, активується. Тобто процес згадування померлого подібний до миттєвого перенесення «заряду» (сили) з однієї елементарної частинки на іншу, незалежно від часу і простору. Субличність залишається в новому тілі, але її проекція при повідомленні цього «заряду» тут же проявляється, точніше, входить в контакт з Особистістю людини, яка про неї згадує. Останній на підсвідомому рівні відчуває цей зв'язок з субличністю померлого, такий обмін інформацією. По суті, сам же і підживлює даний контакт своєю життєвою енергією. Нічого доброго від цього не варто чекати, тому що такий підсвідомий інформаційний обмін з субличністю тільки посилює в людині сплески Тварини початку.

Через подібний інформаційний контакт людина, яка живе, починає проявляти почуття туги («тяжкості»), скорботи, зациклюється на думках: «був би він живий, то такого б зі мною не сталося» або «цього б не було, якби вона була жива», «він би не допустив, щоб зі мною так чинили» тощо. Насправді в таких випадках Тварина почала просто маскує споживчі бажання цієї людини (наприклад, бажання реалізації своєї значущості) під поняття втраченої Любові, породжуючи в ній тугу про минуле, продукуючи страх майбутньої смерті і так далі.

Від цього страждає як сам згадуючий, виявляючи в собі домінуючі думки від Тварини початку, так і субличність, про яку він згадує. Для субличності даний контакт, з одного боку, це зіткнення з живильною силою. Але, з іншого боку, такий живий «заряд» дає ясність усвідомлення свого бездіяльного положення і стану безвиході. І це тільки додає для колишньої Особистості (що стала субличністю) ще великі муки. До того ж, така провокація від Тварини почала додатково обтяжує не тільки цю субличність, а й Особу людини, в енергетичній конструкції якої вона знаходиться.

Для кращого розуміння, що насправді означає для субличності подібний контакт з людиною, розглянемо це на образному прикладі. Уявіть собі людину, яка йде по розпеченій пустелі. Він вже приречений. Він майже на межі смерті. Його мучить біль і нестерпна жага. І тут на його губи падає з неба маленька крапелька води. Вона не втамовує його спрагу, але дає з одного боку, хибну надію на життя, точніше, спогади про колишнє життя, а з іншого боку, чітке усвідомлення того, що смерть вже неминуча. Це усвідомлення ще більше посилює муки і страждання приреченого.

Тобто. ми не відаємо, що творимо. Це ж, виходить, своїми спогадами, по суті, ми приносимо страждання своїм колишнім родичам і самі ж потім від цього страждаємо. А якщо заглянути в історію? Це ж як страждають історичні, публічні Особистості, точніше вже субличності, яких живі люди згадують протягом не одного століття і навіть тисячоліття? Виходить, такі масові спогади ще більше обтяжують їхні страждання...

Якщо люди, перебуваючи в домінації Тварини початку, згадують їх з вкладенням своєї емоційної сили, то, звичайно, це істотно їх обтяжує, як і тих, хто згадує. Але, як прожили своє життя тут, що в ньому заслужили, то й отримали по своїх заслугах там...