Мантра здоров'я

Мантра здоров'я

Всіх захоплювало його колосальне бачення, в Махабхараті він був почесним гостем у лісовому таборі героїчних братів Пандавів. Але історія Маркандейї почалася ще до його народження. Святий Мріканду і його дружина Марудваті, які живуть у лісі, не мали дітей, вони здійснювали довгу аскезу в надії знайти чесноту і народити дитину. Вони були винагороджені видом Господа Шиви, їх штадевати (божества їх душ). Господь Шива вислухавши їхнє прохання, запропонував їм вибір, стати батьками для дитини, яка стане видатним духовним світлом, але її життя закінчиться в 16 років, або дитини з довгим життям, але дурного і егоїстичного.


Вони вибрали дитину з духовними достоїнствами, і з часом Марудваті народила хлопчика, якого назвали Маркандейя. Батьки вирішили не говорити йому про термін його життя, але, наближаючись до 16 років, батьківська печаль все більше зростала. Коли хлопчик попросив пояснити причину їх печалі, вони не витримали і розповіли про те, що говорив їм Господь Шива.

Вже досягнувши досконалості в йозі, Маркандейя вирішив присвятити себе своїй практиці. У день шістнадцятиріччя Маркандейя пішов у храм, щоб вклонитися Шива лінгам (символу божественної свідомості) і помедитувати. Коли посланці господа Ями, бога смерті, прийшли забрати його, вони виявили його настільки поглиненим молитвами, що не посміли завершити свою місію.

Повернувшись до Ями, вони розповіли про свою дилему. Тоді Яма сам відправився в храм, щоб завершити розпочате, він переконував Маркандейю послідувати природному закону життя і смерті і йти з полюванням, але Маркандейя шукаючи захист, обхопив руками Шива лінгам. Яма кинув свою петлю, щоб зловити Маркандейю, але петля обвила лінгам, і відразу ж Шива, який живе там, розколов лінгам надвоє і з'явився розлючений. Яма занадто далеко закинув свою петлю, у нього не було повноважень на те, щоб зловити самого Шиву. Ударом ноги Шива вбив Яму. Інші боги дивилися на це в сум'ятті.

Побоюючись, що смерть Ями порушить порядок у всесвіті, боги благали Шиву повернути Яму до життя, що Шива, зрештою, і зробив. Але він уточнив, що відданість Маркандейї стала його захистом, і тому він благословляє його на вічну молодість, Маркандейя назавжди залишиться шістнадцятирічним святим. Стародавнє повір'я говорить, що реалізована душа Маркандейї все ще присутня у всесвіті.

Переможець Смерті

Історія Маркандейї відкриває двері великому духовному спадку, де центральне місце відведено особистості Шиви. Шива має подвійну природу. Він охороняє вселенський порядок з нещадною рішучістю, руйнує прихильності і звільняє його відданих від невігластва. Він є внутрішнім контролером і усунувачем, що приносить непереборну пристрасть і приводить саме життя до її природного кінця. Цей аспект Шиви відображається в його стародавньому імені Рудра, «той, хто кричить».

Інше звичне ім "я, Шива, означає" прихильний "," милосердний "або" добрий ". У ньому висловлюється співчутлива природа Шиви. Він є обителью доброти і задовольняє благання. З ніжністю і опорою він веде тих, хто прагне до самореалізації і звільняє їх від страждань існуючих у всесвіті. Шива втілює чисту свідомість. Він виявляє всесвіт і підтримує його так, що кожна частинка зливається з буттям.

Він залишається байдужим до привабливості світу і його спокус, він безмовно утримує всі рухи поряд з нерухомістю. Шива є Повелителем Йогів, встановлених у медитації. У нього є багато імен. Для Маркандейї він є Мритьюнджайєю, Переможцем Смерті.

Дехто стверджує, що в день свого шістнадцятиріччя Маркандейя поклонявся саме цьому аспекту Шиви. Але перемога Шиви над Ямою не дає нам повної картини Мритьюнджайі, навіть у своєму аспекті володаря смерті, він не тільки виховує, але і страхітить. Символ відданості Маркандейї

На закінчення, є багато причин для практики Маха Мритьюнджая мантри. Для поліпшення вашого життя або допомоги в переході до смерті, ця мантра, зрозуміло, є засобом для самореалізації. Свідомість, яку вона пробуджує, це ні що інше, як глибинна, нескінченна свідомість перебуває в нас.

У цьому відношенні, історія Маркандейї є алегоричною, вона нагадує нам про те, що храмом людського життя є тіло; що молитви і богослужіння досягають кульмінації в медитації; і що внутрішній лінгам, який благословляє нас безсмертям, це енергія, поточна від основи спини до макушки голови.

Випробування віри Маркандейї пробудило цю енергію. Слова іншого стародавнього святого Сути, вказують нам схожий напрямок і надихають до початку нашої практики. Вони гарно завершують нашу статтю: О, святі хороших і святих обрядів, не існує господа більш милосердного, ніж Трямбака. Він легко умиротворяє і задовольняє. Справді, це так тільки завдяки Маха Мритьюнджайя мантрі. Той, хто об'єднаний з нею, якими б не були його зобов'язання, безсумнівно, повинен звільнитися від прихильностей і за допомогою медитації він повинен стати єдиним зі своїм нескінченним я.

Народження - попередні і наступні

В Індії, коли немовляті виповнюється один рік, мантра Маха Мритьюнджайя співається багато разів як символ духовного благополуччя. Це рівнозначно побажання дитині довгого і здорового життя, такої як у Маркандейї, з духовною спрямованістю. Деякі люди пам'ятають використання Маха Мритьюнджайя мантри на кожен свій день народження, для того щоб надати події святість. А шістдесяти і вісімдесятиріччя розглядаються як особливий перехідний час, багато медитуючих спеціально в цей час намагаються декламувати цю мантру.