Людина й ангели

Людина й ангели

Все, що було виявлено сучасною наукою, це тільки здогадки і припущення, що, можливо, існують інші живі істоти у величезному просторі. Але розмова між Адамом і Богом, як зазначається у Святому Корані та інших Писаннях, робить очевидним той факт, що крім людства існують й інші форми життя. Одна з них - ангели, а інша джини. Ми не здатні бачити їх, тому що не маємо тієї сили бачення або того зору, за допомогою якого можна споглядати ангелів і джинів.


Коли ми обговорюємо зір і його діючий механізм, ми відзначаємо, що зазвичай ми помічаємо, що існує певна межа, до якої зір нам допомагає бачити річ, тобто воно володіє конкретною дальністю дії, за межами якої ми не в змозі бачити. Якщо якимось чином, тим чи іншим, можна збільшити дальність нашого зору, тоді видимість для нашого зору також буде збільшена, і ми змогли б побачити навіть віддалені предмети, які зазвичай не можуть бути видимі на відстані. Якщо, наприклад, ми користуємося біноклем, ми бачимо такі віддалені об'єкти, які наш зір не може бачити. Як це виходить? Лінзи бінокля або телескопа роблять можливим збільшення малих образів віддалених предметів, що містяться в хвилях, що йдуть від цих об'єктів, і ми починаємо бачити об'єкт навіть на відстані декількох миль. Так само справа з людиною, яка страждає на міопію (короткозорість), яка не може бачити об'єкти на відстані, але коли вона одягає окуляри, вона здатна бачити нормально віддалені об'єкти.

Це ясно показує, що лінзи мають якість збільшення, яке можна використовувати для спостереження за віддаленими об'єктами. Уважне вивчення цієї якості лінз виявляє цікаву річ - збільшення лінз є ні чим іншим, як належним використанням кривизни скла. Використовуючи кривизну скла необхідним чином, можна бачити на відстані багатьох миль і, таким чином, чому ж не можна бачити невидимий світ за допомогою такого зору, яке має досвід ліцезрення Аллаха, Найвищого, і ангелів до своєї честі. Справа тільки в тому, як знайти цей зір у нас самих, за допомогою якого ми можемо бачити ангелів і мати честь споглядати Бога, Найвищого.

Щоб знайти цей зір, ми повинні повернутися до такого стану, в якому Бог розмовляв з людиною (Адамом). Закони, записані у Священних Писаннях (Лох-е-Мазфуз), дуже доречно стосуються питання щодо того, що справа не в тому, що Адам був наділений певними здібностями, а його нащадки позбавлені їх. Кожен індивідуум людства є по суті справи копією Адама. Адам був прототипом людини і всі індивідууми людства є аналогічними копіями оригіналу. Кожна людина має вроджену здатність вивчати цю божественну науку Божественних Імен, якої Адам був навчений Богом, через свою схожість і однаковість з Адамом.

Оскільки людські інтереси залишаються пов'язаними з цим матеріальним тілом, його духовні потенційні можливості залишаються дрімаючими в ньому, але коли він дізнається, що це тіло з м'яса і кісток є тільки покривом, в який він ув'язнений через свій непослух, його розум починає шукати реальність і цей пошук реальності врешті-решт приведе його до відкриття цих здібностей, за допомогою яких сини Адама можуть подорожувати невидимим світом.

Слова «Невидимий Світ» вказують на сферу, яка прихована для наших матеріальних почуттів, тобто, якими ми наділені в цьому матеріальному світі і використовуємо для осягнення тільки цього феноменального світу. Це необхідно добре зрозуміти і чітко пам'ятати, що всі почуття, необхідні для спостереження невидимого світу, абсолютно відрізняються від тих, якими ми користуємося для осягнення навколишнього нас матеріального світу.