Харатії Світла

Харатії Світла

І коли Великий Ра-М-Ха осяявся Великим Світлом Радості, від Нього полився Великий потік Інглії [8] - Первозданного Живого Світла, тобто дихання Його невимовне, хлинув Світло невимовний і зазвучав у Щось Великому.


У ту мить, коли Первозданний Живий Світ відійшов не менш ніж на одну мирну частку лінії від Великого Джерела Інглії, то Первозданний Живе Світло перестав бути частиною Того, кого ми люди іменуємо - Великий Ра-М-Ха, як світло від Ярили-Сонця або проміння палаючої не є Ярим Первозданне Живе Світло гнав перед собою мить надвеликого абсолютного Щось, Божественного Світла позбавленого, а в деяких місцях він пронизував її, не залишаючи сліду; в інших місцях сяяв яскравим Світлом, великі простори заливав і все далі і далі лив потік Світла сліпучого.

Але чим далі відходив Первозданний Живий Світ від Того, кого ми іменуємо - Великий Ра-М-Ха, тим менш ярок було світло Інглії, що все частіше і частіше розсував і відсував мить небуття, мглу порожнечі. У кожному скупченні Первозданного Живого Світу безліч Світів і Реальностей з'явилося. І ось далеко-далеко від Того, кого ми люди іменуємо - Великий Ра-М-Ха, востаннє розлився Первозданний Живе Світло Його, як скупчення великі. У цьому Первозданному Живому Світі з'явилися живі істоти, бо Життєродючою була Інглія.

Частина Первозданного Живого Світла вилилася в низи глибокі і там з темрявою і миттю змішалася. З'явилися Першо-здані Сполохи, з яких наш Всесвіт і Всесвіт, вище розташовані, народилися. Але скрізь, і у верхах, і в низах, як річка блакитна, йшла смуга Первозданного Живого Світла, яка з миттю не змішується, звана Золотим Шляхом або Небесним Ірієм. Зверху донизу в Новій Дійсності від поверхні Небесного Ірія відбивалися Світи різні, а в них розвивалися Реальності особливі, особливими істотами населені.

Чим вище розташовані Реальності, тим більшою кількістю почуттів обдаровані істоти, їх населяють, і в кожній ме-стності далеко не одна Реальність була розташована, а безліч Реальностей, причому істоти, що їх населяють, мали однакову кількість почуттів, але різні були почуття істот в цих Реальностях, поруч один з одним лежать. Така наша Нескінченна Нова Вічність у Новій Дійсності, і в ній горять ще великі скупчення Первозданного Живого Світла, слабким відсвітом якого наші Сонця є.

Первозданне Живе Світло поєднувало безліч Реальностей, породжуючи Великі Древа Світів [9]. Як гілки дерева поєднав Первозданний Живий Світ листочки-Реальності з могутніми сяючими стовбурами, а стовбури Світових Де-рев'єв сягали корінням своїм у Нескінченну Нову Вічність породжену в Новій Дійсності, і Світлу Силу вони отримують зі Світлих Вод Небесного Ірію [10 Так створений був Вирій Сад [11], що займає пів-Сварги Небесної.

Інакше склалися інші Безкінечності в нашій нескінченній Інглії існуючі. І там, високо у верхах, але далеко від Того, кого ми люди іменуємо - Великий Ра-М-Ха, там, де розлилися великі скупчення Первозданного Живого Світла, там знаходяться Вишні Боги, одного з яких ми Сварогом [12] називаємо, і хто Богом Світів і Реальностей нашої

Сварожичів більше, ніж Нескінченностей у нашій нескінченній Інглії існуючих. Ті з Вишніх Богів, які не є Богами Нескінченностей, у Світі Духовної Сили [13] перебувають. Нескінченно великі і нескінченно потужні порівняно з нами Сварожичі: ми можемо говорити про Них, як про Всесовершених, Всемогутніх, Всеблагих і Всебічних.

Ми праві, ставлячи Вишніх Богів понад усе нам доступного, нами осягнутого. Але будь-яка з тих, хто живе в будь-якому з нас істот - на найдрібнішій частинці, навколо початкової основи обертається - так само відноситься за потужністю своєю до Сварога, як Сварог відноситься до Того, кого ми іменуємо - Великий Ра-М-Ха. Кожна найдрібніша частинка нашого тіла, каменя, дерева є своєрідною Сонячною системою, Сонцем, оточеним Землями [14], на яких живуть мільярди мислячих істот, що іноді за своїм розумовим і моральним розвитком нас перевищують.

Важливіше нині сказаного може бути те, що в Нескінченній Новій Вічності в Новій Дійсності народилася, внизу така ж безмежна непізнавана безодня, як і вгорі, і те, що внизу, є подобою тому, що вгорі, а те, що вгорі, є Основою для подоби того, що внизу, з первісної волі Того