Індивідуум і народ

Індивідуум і народ

Людина може задовольнити свої життєві потреби лише за допомогою оточуючих. Тому суспільство є неодмінною умовою його існування. Тому одинаки були змушені об'єднатися в «народ», з обміном плодами своєї праці.


Розвиток народу аналогічний розвитку людини, а роль людини в народі подібна до ролі органів тіла: в тілі повинна підтримуватися повна гармонія між його органами. Також частини народу повинні діяти, виходячи з гармонії між собою. І це обов'язкова умова нормального життя народу і його надійного існування. Смерть тіла виникає внаслідок порушення гармонії між його органами - так і захід народу виникає в результаті порушення гармонії між його частинами, як сказано: «Єрусалим був зруйнований лише через безпричинну ненависть».

Тому обов'язковою умовою існування кожного народу є внутрішня згуртованість. І якщо вона є у більшої частини, то у решти може навіть бути відсутня - адже основа вже забезпечена без них. Тому в давні часи народи були пов "язані сімейними узами - природна любов була основою для їхнього існування.

Однак з розвитком поколінь виникає зв'язок людини з державою вже не природний, а витікає з обопільної зацікавленості. Держава повинна правити абсолютною владою, заснованою на любові і відданості приватного цілому, як у живому тілі.

Ми втратили у вигнанні народну самосвідомість - природне відчуття згуртування, яке забезпечує існування будь-якого народу. Узи любові, природні у всіх народів, зникли, а решта згуртованості існує в нас в негативному вигляді, відчуттям спільного страждання приналежності до нашого народу. Ми близькі в нещасті. Але це непридатно для формування самостійного народу. Адже об'єднання під впливом негативного зовнішнього тиску, не є народним. У цьому ми схожі на масу горіхів, зовні з'єднаних в одне ціле мішком, який облягає і здавлює їх. Але така злитість не перетворює їх на єдине тіло, їм бракує природної згуртованості зсередини.

Єдина надія: розробити народне виховання, знову розкрити природну народну любов. Це зовсім не шовінізм.

Як егоїзм необхідний для забезпечення необхідних для життя потреб, а понад це дано право відмовитися на користь ближнього, і альтруїст, який чинить так, - так і народна любов повинна бути для забезпечення мінімальних потреб народу, щоб бути самостійним, а її надлишок вилити без національних і расових відмінностей.

Тому народна любов - основа будь-якого народу, як егоїзм - основа будь-якого творіння, без якого воно не може існувати. Тому вона повинна стати першочерговою турботою на шляху до відродження народу. І цю любов ми втратили у вигнанні.

Крихкі зв'язки, засновані мовою, релігії та історії, щоб бути основою самостійного існування народу. Адже тут зібралися чужі люди, які успадкували культуру багатьох народів світу. Кожен будує тут собі подобу минулого, звідки прибув, а пов'язує нас тільки втеча з гіркого вигнання, подібно горіхам в одному мішку.

Тому головне - організувати широке виховання, щоб внести в кожного почуття любові до кожного, до суспільства, до народу, що було в нас в минулому, до вигнання, коли ми жили на своїй землі, як один з народів. І робота ця передує будь-якій іншій, бо є основою виконання нашої місії.