Індіанські боги: Тескатліпока

Індіанські боги: Тескатліпока

В іпостасі Іоалла-Еекатль Тецкатліпока дивується вночі вулицями, розшукуючи злочинців, як Іцтлі - уособлює жертовний ніж, як Чальчиутотолін - кров жертви, в іпостасі Іїцтлаколіукі Тецкатліпока - зоряний бог холоду, льоду і покарань, як Несауалпіллі - покровитель банкетів, як Тельпочтлі - володар шкіл хлопчиків, як Некокиаотль - бог-воїн, в останній іпостасі Тецкатліпока першим прибував на свята, коли боги збиралися на землі.


Знаком його прибуття на свято вважався відбиток ноги на борошні, розсипаної на підлозі храму. Найдавнішою іпостасью Тецкатліпокі був Тепейолотль («серце гір») - ягуаролікий бог печер, землетрусів і нещасть, відлуння.

В ацтекських міфах Тецкатліпока часто виступає як противник або суперник Кецалькоатля і як двійник і сотоварищ Вітцилопочтлі в їх діяннях. За уявленнями ацтеків, Тецкатліпока уособлював зиму, північ, нічне небо, покрите зірками, тому він зображувався з чорним обличчям, вкритим жовтими поперечними смугами, або у вигляді свого духу-двійника ягуара (уподібнення плямистого хутра зоряному небу).

За деякими міфами, Тецкатліпока перетворюється на Полярну зірку, щоб добути вогонь; він стає сузір'ям Великої Ведмедиці. У тропіках це сузір'я стоїть у зеніті, тому жителі Мезоамерики сприймали його як зображення одноногої людини і часто зображали з відірваною ногою.

Супутнім розпізнавальним символом Тецкатліпоки є дзеркало з завитком диму (звідси його ім'я), укріплене або на скроні або на обрубці ноги; у ньому він міг бачити все, що відбувається на світі. Цьому ж служить і магічна палиця з круглим отвором в одному кінці, яку він тримає в руках, через неї Тецкатліпока бачить все приховане і таємне.

Іншою ознакою Тецкатліпокі є кругле шкіряне кільце (символ вічності), що висить на жовтій стрічці на грудях. Таке ж кільце є і у трьох його братів: Кетцалькоатля, Вітцилопочтлі і Шипе-Тотека. У ацтеків виник і світлий двійник Тецкатліпокі - червоний Тецкатліпока (синкретизація з богом Шипе-Тотеком).

Тецкатліпока вважався як благодійним, так і шкідливим божеством: він був богом - творцем світу і його руйнівником, оком, що бачить все в ночі, суддею і месником за все зле, всебічним і всюдисущим, нещадним, повним несподіванок.

Його епітети: «той, хто розпоряджається на свій розсуд», «той, рабами якого ми всі є». Він міг дати щасливе життя і благополуччя, але часто ображався і ставав злим руйнівником. Так, наприклад, він вчинив з тольтеками.

Щоб випробувати мужність молодих воїнів, Тецкатліпока приймав уночі химерний вигляд і викликав їх на бій. Воїн, який переміг Тецкатліпоку, отримував як викуп кілька шипів агави, які віщували кількість бранців, яких він захопить у найближчій битві. Особливо страшним виглядом Тецкатліпокі вважалося тіло без голови, з двома дверима в грудях, які то відкривалися, то зачинялися, видаючи звук, схожий на стукіт сокири по дереву. Фігурки Тецкатліпокі в цьому вигляду були знайдені в Теотіуакані.

Тецкатліпока, ймовірно, в основі був почесним богом підземних сил, вулканів і обсидіана. З появою племен науа він зливається з божеством зоряного неба, півночі і холоду, звідси він - старе сонце першої ери. Тецкатліпока разом з Кетцалькоатлем розділяє Сіпактлі на небо і землю і стає богом-творцем.

Тецкатліпока широко шанувався, йому приносилося багато жертв. У ацтеків щороку обирався імперсонатор Тецкатліпокі - красивий юнак, який не мав фізичних недоліків. З імперсонатором поводилися як з божеством, задовольняючи будь-які його бажання, після року його урочисто приносили в жертву.