Гуру Падмасамбхава Padmasambhava

Гуру Падмасамбхава Padmasambhava

Гуру Рінпоче знайшов втілення як повністю просвітлену істоту. Його вигляд - вияв початкової мудрості в нашому світі на благо всіх істот.


Будда Шак'ямуні дійсно передбачив появу Гуру Падмасамбхави. У дев'ятнадцятьох різних сутрах і тантрах містяться ясні передбачення про його прихід і діяння. У Махапарінірвана-сутрі Будда Шак'ямуні сповістив про свою паринірвану учням, які були з ним у той час. Почувши це, багато з них, особливо Ананда, його двоюрідний брат і особистий слуга, були дуже засмучені. Тоді Будда звернувся до Ананди і наказав йому не турбуватися.

«Через вісім років після моєї паринірвани в центрі лотоса з'явиться дивовижна істота на ім'я Падмасамбхава і, відкривши найвищі вчення про абсолютний стан істинної природи, принесе велике благо всім істотам».

Будда Шак'ямуні сказав, що Падмасамбхава буде навіть більш просвітленим, ніж він сам. Безумовно, Будда Шак'ямуні був повністю просвітленим, і ніякого більш високого звершення немає, але завдяки цим словами Будди ми починаємо розуміти значимість Гуру Падмасамбхави. У деяких джерелах говориться, що Гуру Рінпоче - пряме перевтілення Введення Будди Шак'ямуні. Будда Шак'ямуні також сказав, що Падмасамбхава буде еманацією Будди Амітабхі і Авалокітешвари і називав його втіленням всіх будд трьох часів. Багато пророцтв вказували на те, що Гуру Рінпоче буде повністю просвітленим, буддою, який з'явиться в цьому світі, щоб допомагати всім істотам.

Будда Шак'ямуні проповідував головним чином вчення Хінаяни і Сутри Махаяни, тоді як Гуру Падмасамбхава передавав Ваджраяну. Вони обидва показали повний і досконалий шлях до пробудження, так щоб люди з будь-якими здібностями могли знайти благо. Абсолютний рівень навчань Будди визначено поняттям. Якби він не виходив за рівень понять, не було б ніякої потреби змінювати наш звичайний спосіб розуміння речей. Щоб допомогти нам знайти початкову природу, Будда Шак'ямуні вчив знову і знову, що потрібно подолати прихильність до звичайних подвійних уявлень, вузькість поглядів, косність, традиційні правила, переконання і обмеження.

Абсолютний сенс вищого вчення зрозуміти нелегко. Ось чому Будда Шак'ямуні після просвітлення зберігав мовчання протягом сорока дев'яти днів. Він подумав: "Я спіткав найглибшу і найтоншу дхарму - ясне світло, вільне від усього складового. Але дхарма ця занадто глибока для того, щоб звичайні люди могли її зрозуміти. Тому я буду мовчати ". Він знав наскільки важко передати правду свого прозріння. Хоча в результаті він невпинно вчив протягом сорока п'яти років, перша його думка відображала надзвичайність стану, до якого він прокинувся, порівняно з світськими поняттями і уявленнями.

Сутра - це санскритське слово, що означає «стиснуте» або «отримане в результаті». Текст, що носить таке Вісім проявів Гуру Падмасамбхави назву, показує, що ці навчання безпосередньо передавалися в нашому світі, щоб забезпечити ясне розуміння як відносного, так і абсолютного аспектів нашого буття. Вони несуть знання, завдяки якому практикуючий може знайти стан будди.

Більшість вчень Будди Шак'ямуні звернені до звичайних істот і пропонують прямі засоби для розуміння природи наших переживань. Цей погляд - не таємний, він звернений до звичайної логіки і містить принципи, які можна перевірити, пильно спостерігаючи складові частини, що утворюють наш повсякденний світ. Володіючи таким знанням, можна йти до просвітлення. Це основний сенс Сутри Махаяни.

Ваджраяну також називають Тантрою. Тантрійські навчання засновані на Сутрі Махаяни, але пропонують додаткові засоби і методи. Практики Ваджраяни заохочують нас глибше зазирнути у свої відчуття, зрозуміти початкову природу і вчитися утримувати розум у цьому стані. Сутри можна назвати звичайними навчаннями, які прояснюють природу розуму і сприйняття, які залежать від умов, тоді як Ваджраяна відкриває таємний пристрій явищ і призначена для більш досвідчених практиків. Хоча основа у них одна, Ваджраяна ближче підходить до розуміння трансцендентної реальності.

Практикуючи Сутру і Тантру, можна знайти просвітлення в цьому житті, навіть за дуже короткий період часу. Подібне прискорення характерне для методів Ваджраяни. Будда передавав навчання Ваджраяни не широко, а тільки обраним групам учнів. Оскільки суть і навіть форма цих найвищих навчань за межами звичайних уявлень, їх також називають таємними навчаннями. Після того, як Будда пішов у махапарінірвану, численні дакіні мудрості зберегли ці таємні вчення. Коли Гуру Рінпоче проявився як перевтілення Будди Шак'ямуні, він відкрив навчання Ваджраяни у всій їх повноті. Тому Гуру Рінпоче і називають буддою Ваджраяни.

на правах:
Буддійського центру Падмасамбхави традиції Ньїнгма заснованого Кенчен Палден Шерабом Рінпоче і його братом Кенпо Цеванг Донг'ялом Рінпоче.