Господнє Хрещення

Господнє Хрещення

Св. Іван проповідував при Йордані і хрестив хрещенням покаяння. Коли ж Сам Господь прийшов до нього, щоб теж хреститися, Іван говорив Йому: «Мені надобно охреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?» Але Христос наполіг на цьому - не тому, що Сам мав потребу в Хрещенні, але для того, щоб «сповнити всяку правду» - тобто виконати закон, «водами похорості людський гріх», освятити водне єство і подати всім нам образ і приклад Хрещення. Хрещення Господнє іменується також Богоявленням, тому що при цій події світу явлені були всі три Особи Святої Трійці: Бог Син охрестився в Йордані, Бог Отець свідчив про Нього голосом з Небес: «Ти Син Мій улюблений, в Якому Моє благоволення» (Мк.1,11), і Бог Дух Святий зійшов з небес на Христа у вигляді голуба.


За стародавньою традицією в цей день на Русі після святкової Літургії відбувалися хресні ходи на річки, водойми і джерела з здійсненням чину великого освячення води.

У стародавній Церкві був звичай хрестити оголошених у навечір'я Богоявлення, оскільки Хрещення і є духовною освітою людей.

Початок свята Богоявлення сходить до апостольських часів. Про нього згадується в Апостольських постановах. Від II століття збереглося свідчення святителя Климента Александрійського про святкування Хрещення Господнього і вчинене перед цим святом нічне пильнування.

У III столітті на свято Богоявлення відомі бесіди при Богослужінні святого мученика Іпполіта і святого Григорія Чудотворця. У наступні сторіччя - з IV по IX століття - всі великі отці Церкви - Григорій Богослов, Іван Златєч, Амбросій Медіоланський, Іван Дамаскін проводили особливі бесіди про свято Богоявлення. Преподобні Йосип Студит, Феофан і Візантій написали багато піснеспівів на це свято, які співаються і зараз за Богослужінням. Преподобний Іван Дамаскін сказав, що Господь охрестився не тому, що Сам мав потребу в очищенні, але щоб, «водами похорості людський гріх», виконати закон, відкрити таїнство Святої Трійці і, нарешті, освятити «водне єство» і подати нам образ і приклад Хрещення.

Свята Церква у святі Хрещення Господнього стверджує нашу віру у найвищу, незбагненну розумом таємницю Трьох Осіб Єдиного Бога і навчає нас рівночісно сповідувати і прославляти Святу Трійцю Одіносущну і Нероздільну; викриває і руйнує омани стародавніх лжевчителів, які намагалися думкою і словом людським охопити Творця світу. Церква показує необхідність Хрещення для віруючих у Христа, вселяє нам почуття глибокої вдячності до Просвітителя і Очищувача нашого гріховного єства. Вона вчить, що наше спасіння і очищення від гріхів можливе тільки силою благодаті Святого Духа і тому необхідно гідно зберігати ці благодатні дари святого Хрещення для збереження в чистоті того дорогоцінного одягу, про який говорить нам свято Хрещення: «Ялинки в Христа хрестистеся, у Христа облекостеся» (Гал. 3, 27).