Генії

Генії

Всі значні події в житті відзначалися жертвопринесенням генію. Римляни пували з друзями, бажаючи доставити генію радість. Після смерті людини його геній залишався на землі, перебуваючи біля його могили. Таку ж роль у житті римських жінок відігравали їхні юнони - генії жіночого роду. Були генії, під заступництвом яких перебували держава, місто і навіть окремі місцевості. Зазвичай генієм місцевості вважалася гарна змія, якій в жертву приносилися стиглі прекрасні плоди.


Крім генія, дитину в немовляті оточували дбайливі боги і богині. Одні допомагали новонародженому видати перший крик, інші охороняли колиску, вчили пити, їсти, рухатися, говорити, виходити з дому і повертатися назад. Таким же чином розглядалося і життя природи - тому-то і налічувалося у римлян таке безліч богів і богинь, які турбувалися, здавалося б, про одне і те ж - щоб зерно було кинуто в землю, щоб злаки піднялися, заколосилися і були прибрані, щоб розпускалися квіти, зав'язувалися плоди садових дерев, плодоносили виноградники. Весь світ для римлянина був наповнений божествами, з якими він весь час стикався і яким повинен був догоджати, щоб його життя протікало благополучно. Для цього потрібно було точно знати, до якого божества і як звернутися, щоб замість очікуваної милості не отримати покарання. Запам'ятати всі ці встановлення, порядок принесення жертвопринесень і виголошення молитов практично було неможливо, а тому й доводилося звертатися до жерців, які твердо знали правила спілкування з божеством. Жреці і жриці різних богів - понтифіки, фламіни, феціали, луперки, салії, весталки, арвальські брати, авгури [*], гаруспіки [* *] грали величезну роль у суспільному і приватному житті римлян. Вони точно знали формули молитов, все, що слід робити і обіцяти богові, щоб отримати від нього бажане. Головне ставлення до божества було суворе виконання запропонованих обрядів, вірність, благочестя і дотримання накладених богами заборон. Ретельно дотримуючись усіх умов, запропонованих божеством, віруючий римлянин очікував такого ж скрупульозного виконання того, що він питав з боку Бога. Все це нагадувало діловий договір між тим, хто молиться і богом. При цьому той, хто молився, повинен був точно вказати, що він приносить у жертву, щоб боги не зрозуміли його неправильно. Так, наприклад, здійснюючи злиття, слід було сказати: «Прийми ось це вино, яке я тобі приношу», - щоб божество не подумало, що йому обіцяно все вино, яке перебуває в погребі у того, хто молиться. Підносячи молитву, римлянин покривав голову плащем, щоб краще зосередитися і дотримати всі формальності. І навіть звертаючись до Юпітера, найголовнішого божества римлян, всім добре відомому, найбільш завбачливі прохачі дотримувалися обережності, вживаючи наступну формулу: «Могутній Юпітер, або як назвати тебе по іншому імені, тому, яке тобі більше подобається...» Таким чином, вся римська релігія зводилася до суворо вироблених обрядів і священних формул, знати які могли лише люди, спеціально цим займалися, тобто жерці. Вони брали на себе витлумачення магічних заклинань і обрядів, які прийшли з глибокої давнини і збереглися в релігії римлян.