Езотеризм і екзотеризм

Езотеризм і екзотеризм

Всі навчання можна розділити на два типи. Перший - це навчання загального плану, звані екзотеричними, другий - таємні навчання, звані езотеричними. Одне з положень езотеризму свідчить, що, на відміну від екзотеризму, неможливо зрозуміти таємне вчення, не володіючи певним рівнем інтуїції. Однак екзотеризм має авторитетне вчення і його тексти не несуть суперечностей.


Екзотеризм має впорядковану систему навчань. Але його практика займає величезну кількість часу. Цей метод передбачає поступове зміцнення основи, що згодом дозволяє людині підноситися до небес. Одна з характерних відмінностей екзотеризму від езотеризму - це перевага технік езотеризму як методів входження в глибокий стан свідомості. Але якщо в глибокий стан свідомості входить людина, яка не має Заслуг, це буде трагічно.

Езотеризм можна порівняти з лабіринтом. Багато хто оголошує себе езотеричними гуру. Але часто вони не знають шляху від початку до кінця. Деякі гуру доведуть вас до стіни, через яку ви так і не зумієте пробитися. Розуміння деяких гуру доходить тільки до середини лабіринту. Далі вони вести вас не можуть, тому що не мають відповідного досвіду, а мають лише безладні уявлення про те, що буде після цього. Деякі гуру направляють душі в протилежний бік. В результаті такої практики езотеризму, вони, ймовірно, будуть багаторазово перевтілюватися в трьох кепських світах або між Світом Тварин і Світом Пекла. Однак справжньому гуру відомі всі стадії навчання, і він, враховуючи індивідуальні особливості кожного, дає своєчасні правильні настанови.

Отже, серед езотеричних навчань існує безліч помилкових. Якщо практикуючий їх ще не очистив Свадистана-чакру, якщо його енергія Вітру опуститься до цього рівня, то йому доведеться здійснити перевтілення у Світі Тварин. Там він буде довгий час створювати погану карму, а потім йому уготовані багаторазові перевтілення в Світах Тварин, Пекла і Нижчих Духів. Тому езотеричне вчення має спиратися на основні види екзотеричної практики, тобто на практику добра, Заслуг і спокою. В іншому випадку ця система небезпечна.

Екзотеризм вчить, що від їжі слід відмовлятися наскільки це можливо. Але припустимо, що у когось добре розвинена візуалізація. Природно, він може, не відчуваючи смаку, направляти різноманітну їжу від рота до шлунка. Практикуючий робить це, візуалізуючи гуру або Три Коштовності, що сходяться в гуру. Це забезпечує успішну медитацію пожертви. Звичайно, без задоволення двох умов нікому не вдасться досягти успіху в езотеричній медитації пожертви. Необхідні і найсильніша концентрація, і від'єднання від смаку. З іншого боку, якщо людина, захоплена жагою смаку і не має сильної концентрації або здібностей до візуалізації, набиває собі живіт великою кількістю їжі, направляючи її через рот як пожертву, то це не буде справжнім пожертвуванням. Це лише заохочення смаку, яке веде до зростання в його низькому духовному мирці такого згубного бажання, як жадібність.

Буддизм, який існує сьогодні, - це одна зі складових частин навчання Переможців в Істині. Це безпечний шлях, відкритий для кожного, яким ви просуваєтеся крок за кроком. Згідно з традицією школи Каг "ю, Ваджрадара є в цьому світі, щоб проповідувати Вчення. Згідно з ученням езотеричного буддизму, проповідуваним Гуру Римпоче, Закон Істини приходить на Землю з Ваджрапані. Ці великі Досягли частково поширювали вчення Переможця в Істині Каш "япи та Переможця в Істині Віпассина. Ці навчання необхідно підрозділити на дві категорії, а саме: те, чого не можна вчити, і те, чого можна вчити. А це залежить від того, до якого типу належить душа: чи доступні її розумінню «широкі ворота», «середні ворота» і «вузькі ворота», які можна також класифікувати як Хінаяну, Махаяну і Тантраяну (Ваджраяну) відповідно.

За допомогою цих трьох «ян», або трьох Колесниць, ми перевершуємо життя і смерть. У Тибеті збереглася сутра під назвою «Тибетська книга мертвих». У ній говориться про те, що після настання смерті перед нами з'являється світ Каузального світу, потім світло, що веде з Каузального світу в Астральний, потім приходить досвід форм в Астральному світі, а потім досвід Нижнього Астрального світу, що є проекцією Світу Страстей.

Згідно з поясненнями Святих, структура цього світу в трьох «янах» така: по-перше, існують світи думок, слів і вчинків нижчої якості, тобто Світ Страстей, що лежить за ним Нижній Астральний світ і Нижній Каузальний світ, що лежить за Нижнім Астральним. Вище розташовані Верхній Астральний світ і Середній Каузальний світ, де відсутні бажання і дії; а ще вище знаходиться Верхній Каузальний світ. Для переродження в цих світах існує три техніки. Перша - багаторазово запам'ятовувати характерні риси кожного окремо взятого світу, проявляти ці риси в словах, думках і вчинках і багаторазово повторювати їх. Друга - це особлива техніка, призначена для того, щоб вийти з тіла, направити свідомість у більш високий світ і тим самим створити там тіло і мову. А третя - це навмисне створення тіл у більш високому світі і створення необхідного енергетичного стану, стану свідомості і стану мови

Якщо наступного життя не існує, якщо святі Індії, Гімалаїв і Тибету брехали вам, то час, витрачений на практику, буде лише платою за вашу страховку. Однак, якщо наступне життя існує, вам не доведеться потрапляти в жахливі світи, такі як Пекло, Світ Тварин або Світ Нижчих Духів.