Дзен коан

Дзен коан

НЕГЕН: Лінь-цзі, великий майстер дзена династії Тан, залишив світ 10 січня 867 р. Перед смертю він сказав: "Після мого відходу не руйнуйте мій дзен. Зберігайте вчення між собою ". Сан-шень, один з його учнів, запитав: «Хто ж повинен зруйнувати Ваш дзен?» «Якщо хтось спро-сить тебе, що таке дзен, - поцікавився Лінь-цзі, - що ти скажеш?» Сан-шень закричав: «Хей!» Вчитель був задоволений відповіддю і зауважив: «Хто б міг подумати, що мій дзен буде раз-рушений цим сліпим віслюком?» - з цими словами він помер.


Буддизм використовує негативні слова для вираження реальності. Це єдиний спосіб уникнути плутанини в словах. Коли Лінь-цзі попросив не руйнувати його дзен, він постулював свій дзен подвійно, тому Сан-шень приєднався до нього в цьому способі вираження. І знову ж таки, коли вчитель побажав на власні очі побачити, як воно буде жити, Сан-шень наочно показав йому це, і ченці, які зібралися там, були свідками безсмертя їх улюбленого майстра. Останні слова Лінь-цзі були негативним виразом похвали.

Дзен - це не річ, яка може бути дана вчителем учневі. Вітер може задути полум'я свічки, але коли виникнуть сприятливі умови, вона знову запилає, даючи таке ж світло, як і раніше. Хіба після цього воно не буде тим же самим безперервним полум'ям? Сан-шень не був єдиною людиною, яка отримала дзен Лінь-цзі, але він виявився досить хоробрим, що б продемонструвати його перед вмираючим вчителем. І дзен став його.

Що стосується коана цієї історії, то ми знаємо, що найкраща допомога по дзену це «не по-могать». Багато сект різних релігій ставлять за мету допомогти людям, не розуміючи, що зайва допомога заважає внутрішньому зростанню як тих, кому «допомагають», так і їх власному. Як сонячне світло наповнює сад, так і Сан-шень зустрів учня без всяких думок про допомогу. Який же дивовижний дух спокійної люблячої доброти!

Сінь-хуа висловив свій дзен позитивно, не в протиріччі з дзеном Сан-Шеня, але піддер-живаючи його з протилежної точки зору. Позитивність без негативності може нести небезпеку. Негативність без позитивності призводить до млявості. Сінь-хуа, ймовірно, мав намір утримати приводи контролю над «сліпим віслюком», але я кажу: "Тут, брате, стеж за кожним своїм кроком. Бо перед тобою прірва! "

ГЕНРО: Один брат каже «ні», інший каже «так». Таким чином, вони продовжують справу батька, покращуючи і вдосконалюючи його.

Жовта річка тече тисячі миль на північ,
Потім повертає на схід і тече безперервно.
Не важливо, як вона згинається і повертає,
Її води виходять з джерела на горі Кунь-лунь.