Дихання техніка

Дихання техніка

Вхідний подих має одну точку повороту, що виходить має іншу точку повороту. З приводу цих двох поворотів, - а ми вже обговорювали ці по-ворота - зроблено невелику відмінність: невелике з точки зору техніки, але для шукаючого воно може виявитися великим. Додано лише одну умову: з граничною відданістю - і вся техніка стає іншою.


У початковій формі питання про відданість не було, це була суто наукова техніка. Ви робили її, і вона працювала. Але є люди, які не можуть робити таку суху, наукову техніку. Для тих, хто орієнтований на серце, для тих, хто належить світу релігії, було зроблено невелику відмінність: з граничною відданістю центруйся на двох точках з'єднання дихання і пізнай пізнаючого.

Якщо ви не маєте схильності до науки, до наукових положень, якщо ваш розум не є науковим, то випробуйте наступне: з граничною відданістю - з вірою, любов'ю, довірою - центруйся на двох точках з'єднання дихання і пізнай пізнаючого. Як це робити? Як? Ви можете бути відданим щодо когось іншого: по відно-шенню до Крішни, по відношенню до Христа. Але як ви можете бути відданими до самого себе, щодо точки повороту дихання? Це явище здається таким, що не має абсолютно ніякого відношення до відданості. Але це залежить від того, як подивитися...

Тантра стверджує, що тіло є храм. Ваше тіло є храм божественного, місце обі-тання божественного, так що не дивіться на своє тіло, як на деякий об'єкт. Воно яв-ляється священним, воно є святим. І коли ви сприймаєте дихання, що йде всередину, це дихання сприймаєте не тільки ви, а й божественне всередині вас. Ви їсте, ви рухаєтеся або ходите... подивіться на це таким чином: це не ви, а божественне дви-жеться в вас. Тоді все стане абсолютно божественним.

Про багатьох святих кажуть, що вони любили свої тіла. Вони ставилися до своїх тіл так, як якби це були тіла їхніх коханих. Ви можете ставитися до свого тіла таким чином або можете розглядати його як механізм - це знову питання вашого відно-шення до цього. Ви можете ставитися до нього з почуттям провини, гріха; ви можете дивитися на нього, як на щось брудне; ви можете дивитися на нього, як на щось надприродне, як на диво; ви можете ставитися до нього, як до місцеперебування божественного. Це залежить від вас. Якщо ви можете ставитися до свого тіла, як до храму, то ця техніка виявиться корисною: з граничною відданістю...

Випробуйте її. Коли ви їсте, випробуйте її. Не думайте, що це ви їсте. Думайте, що це їсть божественне, яке знаходиться в вас, і спостерігайте за змінами. Ви їсте те ж саме, ви є тим же самим, але негайно все стає зовсім іншим. Ви віддаєте поживу божественному. Ви приймаєте ванну - звичайна, тривіальна річ, - але зміните ставлення: відчуйте, що ванну приймає божественне у вас. Тоді ця техніка виявиться легкою: з граничною відданістю центруйся на двох точках з-єднання дихання і пізнай пізнаючого.