Бог дощу

Бог дощу

Дощ для людей у різні часи мав особливе значення. Він допомагав вирощувати їжу, збирати воду для пиття і т. п. Саме тому бог дощу був значущою фігурою в житті і культурі багатьох націй, причому у кожного було своє божество. Їм поклонялися, ставили ідоли і споруджували капища.

Бог дощу біля майя

Чак спочатку був богом очищення лісу і тільки через якийсь час він став покровителем дощу, грому і блискавки. Ім "я у перекладі означає" сокира ". Відмінні риси - довгий ніс і змії в куточках рота. Зображували Чака з блакитною шкірою. Основними атрибутами є сокира, факел або ж судини з водою. Племена майя почитали Чака не тільки як єдиного бога, але і в чотирьох іпостасях, які мають відношення до сторін світла і відрізняються кольором шкіри: схід - червоний, північ - білий, захід - чорний і південь - жовтий. Досі на Юкатані проводиться спеціальна церемонія, щоб викликати дощ, а називається вона "чачак".


Бог дощу у слов 'ян

Перун відповідав не тільки за дощ, але і за грім, і блискавки. Зовні він являє собою дорослого чоловіка з міцною статурою. Волосся у нього сиве, а вуса і борода темно-золотого кольору. Одягнений Перун у золоті обладунки. Його зброєю є палиця і сокира, але переважно він використовує блискавки. Пересувається він на вогняному коні або колісниці. Капища Перуна встановлювали на височинах, а ідолів робили в основному з дуба, оскільки це дерево є його символом. У жертви йому приносили биків.

Бог дощу біля шумерів

Ішкур відповідає не тільки за дощ, але і за грім, бурі, і вітер. В основному цей бог пов "язаний з негативними рисами і часто називав його" диким биком люті ". Називають його аналогом Перуна. Зображали його тим, хто часто тримає в руках топорик і пучок катодів. На голові у нього знаходилися чотири роги. Ішкура зображували стоїть на військовому щиті. В іконографії з цим богом пов 'язували бика, який уособлює неприборканість і родючість.