Архангел Михаїл

Архангел Михаїл

Святий апостол Юда називає його Михайлом Архангелом. В Об "явленнях описується лайка на небі, в якій Михайло і ангели воювали проти дракона, і дракон з ангелами воювали проти них.


Шанування святого архангела Михаїла сходить до найдавніших часів.

Архангел Михаїл - один з вищих ангелів, який бере найближчу участь у долях Церкви. Святе Письмо вчить нас, що, крім фізичного, існує великий духовний світ, населений розумними, добрими істотами, іменованими ангелами. Слово «ангел» грецькою мовою означає вісник. Святе Письмо називає їх так тому, що Бог нерідко через них повідомляє людям Свою волю. У чому ж власне полягає їхнє життя в духовному світі, який вони населяють, і в чому полягає їхня діяльність - ми майже нічого не знаємо, так, у сутності, і зрозуміти не в змозі. Вони перебувають в умовах, абсолютно відмінних від наших матеріальних: там час, простір і всі життєві умови мають зовсім інший зміст. Приставка «архі» до деяких ангелів вказує на більш піднесене служіння порівняно з іншими ангелами.

Ім'я Михайло - на давньоєврейському означає «Хто, як Бог». Святе Письмо, розповідаючи про явище ангелів різним людям, власним ім'ям називає тільки деяких з них, - мабуть тих, які несуть особливу місію в утвердженні Царства Божого на землі. Серед них - архангели Михаїл і Гавриїл, згадувані в канонічес-ких книгах Письма, а також архангели Рафаїл, Уріїл, Салафіїл, Єгудіїл і Варахіїл, згадувані в неканонічних книгах Писання.

Архангел Михаїл у Святому Письмі називається «князем», «вождем Господнього воїнства» і зображується, як головний борець проти діавола і всякого беззаконня серед людей. Звідси його церковне іменування «архістратиг», тобто старший воїн, вождь. Наприклад, архангел Михаїл з "явився Ісусу Навину як помічник під час завоювання ізраїльтянами Обітованої землі. Він з "явився пророкові Даниїлу в час падіння Вавилонського царства і початку творення Месіанського царства. Даниїлу було передречено про допомогу народу Божому з боку архангела Михаїла в період майбутніх переслідувань за Антихриста. У книзі Об'явлення архангел Михаїл виступає як головний вождь у війні проти дракона-діавола та інших бунтівних ангелів. "І сталася війна на Небі: Михайло і Ангели воювали проти дракона, і дракон та ангели воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося їм місця на Небі. І був великий дракон, стародавній змій, названий діаволом і сатаною ". Апостол Юда коротко згадує архангела Михайла, як противника діавола. (Нав. 5, 13; Дане. 10; 12, 1; Іуд. 9; Відкр. 12, 7-9; Лку. 10, 18).

У дусі Святого Письма деякі отці Церкви бачать архангела Михаїла учасником інших важливих подій у житті народу Божого, де, втім, він не називається на ім'я. Наприклад, його ототожнюють з таємничим вогняним стовпом, що йшов перед ізраїльтянами під час їхньої втечі з Єгипту і погубив у морі полчища фараона. Йому ж приписують поразку величезного ассирійського війська, яке осідало Єрусалим при пророці Ісаї. (Ісх. 33, 9, 14, 26-28; 4 Цар. 19, 35).

Церква шанує архангела Михаїла як захисника віри і борця проти єресей і всякого зла. На іконах його зображують з вогняним мечем у руці, або списом диавола. На початку IV століття Церква встановила свято «Собору» (тобто сукупності) святих ангелів на чолі з архангелом Михайлом 8 листопада.